Forum Kimler Online
Go Back   Ezberim > İslam Dini Bölümü > Dini Bilgiler
Kayıt ol Forumları Okundu Kabul Et


Kurban ile ilgili Hutbe

İslam Dini Bölümü kategorisinde ve Dini Bilgiler forumunda bulunan Kurban ile ilgili Hutbe konusunu görüntülemektesiniz.
Kurban ile ilgili Hutbe İslamda Kurban I.KONUNUN PLANI A- Kurban kavramı 1- Kurban ne demektir? 2- Kurban kelimesinin sözlük anlamı ...






Yeni Konu aç Cevapla
Seçenekler
  #1  
Okunmamış 06-03-2013, 23:11
 
Standart Kurban ile ilgili Hutbe

"Sponsorlu Bağlantılar"

 


Kurban ile ilgili Hutbe

İslamda Kurban

I.KONUNUN PLANI

A- Kurban kavramı
1- Kurban ne demektir?
2- Kurban kelimesinin sözlük anlamı
3- Kurban kelimesinin Istılahi Anlamı
4- Kurbanın Tarihi


B- Kurban Çeşitleri
1- Udhiyye
2- Adak
3- Akika
4- Hedy

C- Kurbanın Dini Yönü

1- Hükmü
2- Kimler kurban keser
3- Hangi hayvanlardan kurban kesilebilir.
4- Kurbanlık hayvanlarda aranan şartlar.
5- Kurban keserken nelere dikkat etmeli
6- Bir kurbanı kaç kişi kesebilir
7- Kurban kesmenin vakti
8- Taksitle kurban
9- Şok ile kurban
10- Vekalet yolu ile kurban
11- Kurbanın eti ve derisi nasıl değerlendirilir?

D- Kurbanın fert ve toplumsal hayata katkıları

E- Konu ile ilgili ayetler

F- Konu ile ilgili hadisler


II. KONUNUN AÇILIMI VE İŞLENİŞİ


Konuya kurban kavramı açıklanarak başlanır. Daha kurban olayının tarihi ve çeşitleri anlatılır. Daha sonra kurbanın dini hükmü ve Kurbanın fert ve toplumsal hayata katkıları anlatılarak vaaz bitirilir

III. KONUNUN ÖZET SUNUMU

Sözlükte yaklaşmak, Allâh’a (rahmetine) yakınlaşmaya vesile olan şey anlamlarına gelen kurbân, dinî bir terim olarak, ibâdet maksadıyla, belirli şartları taşıyan hayvanı usulüne uygun olarak kesmeyi ve bu amaçla kesilen hayvanı ifade eder
Kurban Bayramında kesilen kurbana udhiye, hacda kesilen kurbana ise hedy denir. Temettu ve kıran haccı yapan kişilerin, aynı mevsimde hac ve umreyi ifa ettikleri için, kestikleri kurbanlara şükür kurbanı da denilmektedir. Aynı şekilde kişi, arzu ettiği bir amaca ulaşması veya bir nimete nail olması sebebiyle şükür kurbanı kesebilir. Eğer bunun için bir adakta bulundu ise buna Adak kurbanı denilir ve kişi eşi, usul ve furuu adak kurbanından yiyemezler.Yeni doğan çocuk için şükür amacıyla kesilen kurbana, “akika” adı verilir. Akika kurbanı kesmek müstehaptır. Akika kurbanı, çocuğun doğduğu günden bulûğ çağına kadar kesilebilirse de doğumun yedinci günü kesilmesi daha faziletlidir. Aynı günde çocuğa isim verilmesi ve saçının kesilerek ağırlığınca altın tasadduk edilmesi müstehaptır. Akika kurbanının etinden ve derisinden, kurban sahibi dahil herkes istifade edebilir
Kurban; Allah’a yaklaşmak ve O’nun rızasına ermek niyetiyle kesilen hayvan demektir. Akıllı, hür, mukim ve dini ölçülere göre zengin sayılan mümin, ilâhî rızayı kazanmak gayesiyle kurbanını kesmekle hem Cenab-ı Hakka, hem de maddi durumlarının yetersiz olması sebebiyle kurban kesemeyenlere yardımda bulunarak halka yaklaşmaktadır
İnsanlık tarihi boyunca hemen bütün dinlerde kurban uygulaması mevcut olmakla birlikte şekil ve amaç yönüyle aralarında farklılıklar bulunur. Kur’an’da Hz. Adem’in iki oğlunun Allah’a kurban takdim ettiklerinden söz edilir (el-Maide, 5/27); bir başka ayette de ilahî dinlerin hepsinde kurban hükmünün konulduğuna işaret edilir (el-Hac, 22/34). Ancak Yahudilik ve Hıristiyanlıkta kurban telakkisi bir hayli değişikliğe uğramış, Hıristiyanlıkta İsa’nın çarmıha gerildiği ve bunun insanoğlunun aslî günahına karşı Babanın oğlu Hz. İsa’yı feda etmesi olduğu inanışıyla kurban telakkisi özel bir anlam kazanmıştır.
Kurban gerek fert, gerekse toplum açısından çeşitli yaralar taşıyan malî bir ibadettir. Kişi kurban kesmekle Allah’ın emrine boyun eğmiş ve kulluk bilincini koruduğunu canlı bir biçimde ortaya koymuş olur. Müminler her kurban kesiminde Hz. İbrahim ile oğlu İsmail’in Cenab-ı Hakk’ın buyruğuna mutlak itaat konusunda verdikleri başarılı sınavın hatırasını tazelemiş ve kendilerinin de benzeri bir itaate hazır olduğunu simgesel davranışla göstermiş olmaktadır.
Kurban toplumunda kardeşlik, yardımlaşma ve dayanışma ruhu canlı tutar, sosyal adaletin gerçekleşmesine katkıda bulunur. Özellikle et satın alma imkanı hiç bulunmayan veya çok sınırlı olan yoksullarına bulunduğu ortamlarda onun bu rolünü daha belirgin biçimde görmek mümkündür. Zengine malını Allah’ın rızası, yardımlaşma ve başkalarıyla paylaşma yolunda harcama zevk ve alışkanlığını verir, onu cimrilik hastalığından, dünya malına tutkunluktan kurtarır. Fakirin de varlıklı kullar aracılığıyla Allah’a şükretmesine, dünya nimetinin yeryüzündeki dağılımı konusunda karamsarlık ve düşmanlıktan kendini kurtarmasına ve kendini toplumun bir üyesi olarak hissetmesine vesile olur.
IV. KONUYA ŞU AYETLE BAŞLANABİLİR


لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِن يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنكُمْ كَذَلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ


َ
“Onların etleri ve kanları asla Allah’a ulaşmaz. Fakat ona sizin takvanız (Allah’a karşı gelmekten sakınmanız) ulaşır. Böylece onları sizin hizmetinize verdi ki, size doğru yolu gösterdiğinden dolayı Allah’ı büyük tanıyasınız. İyilik edenleri müjdele”.[1]

Konu işlenirken şu ayetlerden faydalanılabilir : Maide, 5/27; Hac,22/ 34, ; Saffat, 37/ 102-107; Kevser, 108/1-3.

V. KONU İŞLENİRKEN BAŞVURULABİLECEK BAZI HADİSLER
عَنْ عَائِشَةَ، اَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص قَالَ ‏"‏مَا عَمِلَ ادَمِيٌّ مِنْ عَمَلٍ يَوْمَ النَّحْرِ اَحَبَّ اِلَى اللَّهِ مِنْاِهْرَاقِ الدَّمِ اِنَّهَا لَتَاْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِقُرُونِهَاوَاَشْعَارِهَا وَاَظْلاَفِهَا وَاِنَّ الدَّمَ لَيَقَعُ مِنَ اللَّهِ بِمَكَانٍقَبْلَ اَنْ يَقَعَ مِنَ الاَرْضِ فَطِيبُوا بِهَا نَفْسًا ‏"‏ ‏.
Hz. Aişe (ra) den. Peygamber (sav) şöyle buyurmuştur."Ademoğlu kurban bayramı günü, Allah katında kurban kesmekten daha sevimli bir iş yapmamıştır. Şüphesiz o kesilen kurban kıyamet günü boynuzları ve kılları ile gelir. Hiç şüphe yok ki, kurbanın kanı yere düşmeden önce Allah katında kabul görür. Öyle ise gönüllerinizi kurban ile hoş edin."[2]
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِقَالَ ضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ ـ ص ـ يَوْمَ عِيدٍ بِكَبْشَيْنِفَقَالَ حِينَ وَجَّهَهُمَا ‏"‏ إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَالسَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ إِنَّ صَلاَتِيوَنُسُكِي وَمَحْيَاىَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لاَ شَرِيكَ لَهُوَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ اللَّهُمَّ مِنْكَ وَلَكَ عَنْمُحَمَّدٍ وَأُمَّتِهِ ‏"‏ ‏.‏
Cabir b. Abdullah (ra) dedi ki: Hz. Peygamber bayram günü iki kurban kesti. Onları yatırınca şöyle dedi: “Ben hakka yönelen birisi olarak yüzümü, gökleri ve yeri yaratana döndürdüm. Ben Allah’a ortak koşanlardan değilim.”[3] “Şüphesiz benim namazım da, diğer ibadetlerim de, yaşamam da, ölümüm de âlemlerin Rabbi Allah içindir.”[4] Allahım ben senden geldim ve sana döneceğim, Muhammed ve ümmetinden bunu kabul et.[5]
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ص ـ قَالَ ‏"‏ مَنْ كَانَ لَهُ سَعَةٌ وَلَمْ يُضَحِّ فَلاَ يَقْرَبَنَّمُصَلاَّنَا ‏"‏ ‏.‏
Ebu Hüreyre (ra) den: Hz. Peygamber şöyle buyurdu:“Kim imkanı olduğu halde kurban kesmezse bizim mescidimize yaklaşmasın.”[6]
عَنْمِخْنَفِ بْنِ سُلَيْمٍ، قَالَ كُنَّا وُقُوفًا عِنْدَ النَّبِيِّ ـ ص ـ بِعَرَفَةَ فَقَالَ ‏"‏ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ عَلَى كُلِّ أَهْلِبَيْتٍ فِي كُلِّ عَامٍ أُضْحِيَّةً ً ‏"‏‏.‏
Mihnef b. Süleym (ra) den: Biz Arafat’ta Hz. Peygamber (sav)in yanında vakfe yaparken şöyle buyurdu: “Ey insanlar, her sene, her ev halkına kurban kesmek vaciptir.”[7]
عَنْ أَنَسِبْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ص ـ كَانَ يُضَحِّيبِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ وَيُسَمِّي وَيُكَبِّرُ

Enes (r.a.) şöyle demiştir: "Allah'ın Resûlü, besmele çekerek, tekbir getirerek, beyaz renkli iki koç kurban ederdi." [8]
عَنْ حَنَشٍ، قَالَ رَاَيْتُعَلِيًّا يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ فَقُلْتُ مَا هَذَا فَقَالَ اِنَّ رَسُولَ اللَّهِصلى الله عليه وسلم اَوْصَانِي اَنْ اُضَحِّيَ عَنْهُ فَاَنَا اُضَحِّي عَنْهُ
Haneş (ra) den: Hz. Ali’yi iki koç kurban ederken gördüm. Bu nedir diye sorunca dedi ki: Hz. Peygamber bana kendisi için kendi vefatından sonra Kurban kesmemi tavsiye etti. Ben de onun yerine kesiyorum [9]‏.‏
عَنْ جَابِرٍ، قَالَ نَحَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ص وسلم بِالْحُدَيْبِيَةِ الْبَدَنَةَ عَنْ سَبْعَةٍ وَالْبَقَرَةَ عَنْسَبْعَةٍ
Cabir den: Peygamber (sav) ile beraber Hudeybiye’de deveyi ve sığırı yedi kişi için kestik.[10]
عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ص قَالَ ‏"‏ لاَ يَاْكُلُاَحَدُكُمْ مِنْ لَحْمِ اُضْحِيَتِهِ فَوْقَ ثَلاَثَةِ اَيَّامٍ ‏‏
İbn Ömer (ra) den: Peygamber şöyle buyurdu: “Sizden bir kimse Kurban etini üç günden fazla yemesin”[11]
عَنْ بُرَيْدَةَ، قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص ‏"‏ كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِالاَضَاحِي فَوْقَ ثَلاَثٍ لِيَتَّسِعَ ذُو الطَّوْلِ عَلَى مَنْ لاَ طَوْلَ لَهُفَكُلُوا مَا بَدَا لَكُمْ وَاَطْعِمُوا وَادَّخِرُوا ‏"‏
Bürde(ra) den: Rasülullah şöyle buyurdu:Zengin olan fakirlere versin diye sizi kurban etlerinin üç günden fazla bekletilmemesi konusunda sakındırmıştım. Artık kalanı yeyin v e biriktirin.[12]

عَنْ عَائِشَةَ،قَالَتْ إِنَّمَا نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ ص ـ عَنْ لُحُومِالأَضَاحِيِّ لِجَهْدِ النَّاسِ ثُمَّ رَخَّصَ فِيهَا


‏‏ Hz. Aişe (ra) den: Peygamber kurban etlerine insanların düşkünlüğünden dolayı biriktirilmesini nehyetti daha sonra o konuda ruhsat verdi.[13]
عَنْ نُبَيْشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص قَالَ‏"‏ كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الأَضَاحِيِّ فَوْقَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍفَكُلُوا وَادَّخِرُوا
Nübeyşe (ra) den: Peygamber (sav) şöyle buyurdu: Sizi kurban etlerinin üç günden fazla bekletimememsi konusunda emir vermiştim. Şimdi yiyebilir ve biriktirebilirsiniz.[14]
عَنْ جُنْدُبِ بْنِ سُفْيَانَ، قَالَشَهِدْتُ اَضْحَى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى بِالنَّاسِفَلَمَّا قَضَى الصَّلاَةَ رَاَى غَنَمًا قَدْ ذُبِحَتْ فَقَالَ ‏"‏ مَنْ ذَبَحَقَبْلَ الصَّلاَةِ فَلْيَذْبَحْ شَاةً مَكَانَهَا وَمَنْ لَمْ يَكُنْ ذَبَحَفَلْيَذْبَحْ عَلَى اسْمِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏"‏ ‏.
Cündeb b. Süfyan (ra) dan: Peygamberle beraber Kurban bayramında bulundum. İnsanlarla beraber namaz kıldı. Namaz bitip dışarı çıkınca Kesilmiş bir koyun gördü.ve dedi ki. Her kim namazdan önce kurbanını keserse onun yerine yeniden kessin, Her kim de kurban keserse Allah’ın adına kurbanını kessin[15]







"Sponsorlu Bağlantılar"

 
"Sponsorlu Bağlantılar"



Cevapla

Hızlı Cevap
Mesajınız:
Kullanıcı isminiz: Giriş yapmak için Buraya tıklayın
Rastgele Soru

Seçenekler


Seçenekler


Benzer Konular
Medine'deki Son Hutbe Medine'deki Son Hutbe fahreddin paşanın peygamber efendimizin türbesindeki duası - ilk mehmetçik sözü nereden çıktı - mehmetçik tabirini ilk kez kim kullandı - mehmetçik ismi nereden geliyor ...
Hz. Peygamber (S.A.V)in Hicreti İle İlgili Hutbe Hz. Peygamber (S.A.V)in Hicreti İle İlgili Hutbe Hutbe: Hz. Peygamber (S.A.V)in Hicreti وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ آوَواْ وَّنَصَرُواْ...
Ehl-i Sünnet Ve'l-Cemaat Akidesi (Hutbe) Ehl-i Sünnet Ve'l-Cemaat Akidesi (Hutbe) استعيذ بالله بسم الله الرحمن الرحيم : و ان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه . ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله . ذلكم وصيكم به لعلكم تتقون / الحديث : اوصيكم...
Kılıçla Hutbe Verilen Camiler Kılıçla Hutbe Verilen Camiler Osmanlı döneminde, kılıçla fethedilen yerlerde hutbeler de kılıçla okunurmuş. Yüzlerce yıl öncesine dayanan bu gelenek bazı camilerde hâlâ devam ediyor; imamlar...
Kurban kesimi ile ilgili önemli notlar

 
Forum Stats
Üyeler: 65,785
Konular : 239,707
Mesajlar: 427,221
Şuan Sitemizde: 340

En Son Üye: ozlemalbayrak

Sosyal Linkler
Lütfen Facebook Sayfamızı Beğenin



Twitter Butonları





Google+ Butonu



Lütfen Google+ Sayfamızı Çevrenize Ekleyin


Sponsorlu Bağlantılar







Tüm Zamanlar GMT +3 Olarak Ayarlanmış. Şuanki Zaman: 15:05.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.

DMCA.com

Sitemizde illegal paylaşım yasaktır.Sayfalarımızda bulunan içeriklerin telif haklarıyla ilgili bir şikayetiniz/sorunuz varsa bize ulaşmak için TIKLAYINIZ .
In this web site,illegal sharing is forbidden.If you have any problem/complaint about content's copyrights in our page,please click here to contact us.